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            摄生必先养肾,养肾即养命

            admin 2019-08-31 257人围观 ,发现0个评论

            1、养生必先养肾,养肾即养命:

            关于养生,《黄帝内经》时就有大篇幅的记载, 到《医宗必读》时,更是提出 “养生必先养肾,养肾即养命”的观点。

            按常理而言,心脑等脏器的重要性是不言而喻的,那么养生为何要把养肾放在第一位呢?

            单从现代医学角度来看,肾脏具有排泄代谢产物,调节内分泌等作用,其重要性远远没达到养肾即养命的地步。

            但这里您需要弄清楚,其实中医和西医说的肾大有不同。中医所说的肾脏是功能的体现,肾主藏精,主水,主纳气,在体合骨,生髓,其华在发,在窍为耳及二阴,是水火之脏,“先天之本”。不等同于现代医学的肾脏。

            肾中寄有命门,肾主命门之水火。命门命门,顾名思义就是性命之门。命门中藏有元精、元气、元神,这三大“法宝”是生命活动的原动力,其重要性显而易见。

            2、肾是一身阴阳的根本:

            中医讲究的是整体观念,肾是一身阴阳的根本,其与心肝脾肺间有密不可分的关系。

            心肾相交:

            《黄帝内经》中说过,“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天。”

            肝肾同源:

            肝肾的关系在祖国传统医学中称为“乙癸同源”。

            从五行来说,肝(五行属木,乙木)为水之子,而肾(癸水)为木之母,肾阴能够滋养肝阴,所以我们常见肝肾亏虚的病人,很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。摄生必先养肾,养肾即养命

            从功能上看,摄生必先养肾,养肾即养命肾主封藏,肝主疏泄,两者相互制约,相辅相成。

            脾肾相济:

            脾为后天之本,能运输水谷精微营养肾;肾为先天之本,肾阴肾阳又能资助脾运化,所以说它们相济。

            肺肾相生:

            肺(五行属金)肾互为母子,一方面水能生金,另一方面肾为一身阴阳的根本,金亦能生水,两者相辅相成。

            3、冬季养肾:

            关于冬季养生,《黄帝内经四气调神大论》中早有详细论述,重点在于养肾、闭藏和御寒,养肾为冬季养生的重要方法之一。

            养肾:

            冬季养生,首要养肾;

            养肾失当,百病丛生;

            辨证施补,事半功倍。

            冬季寒冷,寒为阴邪,容易伤阳。肾阳是人体阳气之本,对脏腑起到温煦、生化之效,如果肾阳不足,则会出现精神疲惫,腰膝冷痛,形寒肢冷,小便不利或频数等症状,所以冬季养肾首先应保护肾阳。除此之外还应节制房事,保存肾精;食药调理,补肾益精。

            冬季用一些温热的药物泡脚,可以起到祛寒保暖,鼓舞阳气,引热下行的作用,对于下半身阳气虚,阴寒重的病证非常有好处。

            4、为什么说艾灸是补肾最好的养生方法?

            灸法是针灸学治法的一种,艾灸对寒、热、虚、实诸证均有中国竞彩一定效果,其机理归根结底在于艾灸通利经络的作用。在中医理论中,灸法是补肾的最强法,它无毒副作用,直接作用于人的肾部腧穴,效果甚至达到立竿见影。

            《黄帝内经》对肾有一个形象的比喻:“肾者,作强之官,伎巧出焉。”

            “作强之官”,说白了就是于大力士。古代打仗的时候,战车上一般站三个人,古代左边为尊,所以君主或将军在左边,中间是驾车的,右边就是“作强之官”。这个“作强之官”,即大力士,是保护君主或将军的,也就是保护心,一般来讲,心得病,有可能就是肾护佑心的功能出问题了。

            大力士除了护佑君主外,还有一个作用,就是要在打仗中出力气。人的力气就是从肾中来的,也就是腰。人有没有劲,全看腰有没有劲。

            除了“做强”,后面还说肾“伎巧出焉”,何为“伎巧”呢?从表面上理解,就是说一个人手很灵巧,什么都会做。不过“伎巧”还有更深的含义,就是造化万物,孕育生命。肾是可以孕育生命的,这是因为肾主藏精,这是肾最重要的一个生理功能。

            “肾气”,是指肾精所化之气,它反映了肾的功能活动,对人体的生命活动尤为重要。若肾气不足,不仅早衰损寿,还会引发各种病症,如寒与肾五行相应,最易耗伤肾的阳气,容易发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、阳痿遗精等病症。

            在中医理论中,“肾气”是肾精化生之气,反映了肾脏的功能活动。《素问上古天真论》指出,女子到了七岁左右,男子到了八岁左右,因肾气旺盛,促进摄生必先养肾,养肾即养命了身体各部的发育成长;女子到了四十九岁左右,男子到了六十四岁左右,因肾气的衰微,而呈现出衰老的现象。

            5.哪些穴位补肾最明显?

            1、足三里

            定位:在小腿前外侧,当犊鼻下3寸,距胫骨前缘一横指(中指)。

            2、三阴交

            定摄生必先养肾,养肾即养命位:在小腿内侧,当足内踝尖上3寸,胫骨内侧缘后方。

            3、神阙

            定位:位于腹中部,脐中央。

            4、气海

            定位:腹正中线上脐下1.5寸处。

            注意:阴虚者慎用,孕妇禁用。一般在春季灸气海,《内经》有“春三摄生必先养肾,养肾即养命月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”气海为生气之海,此时灸之,应其春生之时序,以助升发之气,逐陈阴,奠下元之基,以适夏令之长也。

            5、关元

            定位:腹正中线上,脐下3寸处。

            6、肾俞

            定位:在腰部,当第2腰椎棘突下,旁开1.5寸。和肚脐平行。

            7、太溪

            定位:位于足内侧,内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。也就是说在脚的内踝与跟腱之间的凹陷处。双侧对称,也就是两个。

            6.道家养生这几个妙法也有补肾的作用:

            1、搓耳:

            按摩耳廓能调节肾的功能。

            用搓热的两手心搓揉耳廓,然后用拇指和食指搓揉耳廓3分钟,再用两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部12~18次。

            2、搓腰:

            腰为肾府,刺激肾俞穴和命门穴可壮腰健肾。

            将两手搓热,捂于双侧肾俞穴(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)上,再以命门穴(腰部,当后正中线上,第二腰椎棘突下凹陷处)和肾俞穴为中心,左右搓腰,也可上下搓。

            3、擦丹田:

            此丹田即下丹田,与人体生命活动关系最为密切,可健脾益气,柔肝补肾。

            将两手搓热,右手掌心捂于右侧耻骨结节外上,距正中线约2寸的"气冲"摄生必先养肾,养肾即养命穴处,左手掌心沿大肠蠕动方向绕脐做圆周运动。

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